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Les articles par chapitre
Compostelle, pèlerinage et société
Dans cette rubrique des informations sur Compostelle et le pèlerinage, mais aussi un regard critique sur des utilisations abusives ou cocasses de ce nom. Le pèlerinage est à la mode et Compostelle est vraiment mis à toutes les sauces.
Les chemins de Compostelle sont devenus comme une immense scène de théâtre sur laquelle d'innombrables acteurs jouent leur rôle.
A tous nous présentons nos meilleurs voeux pour l'année 2012....
1. Création de la légende : une stratégie politique.
2. La base économique : le « Voto » de Santiago.
3. La multiplicité des corps de Saint Jacques en Europe.
4. Le chemin de Saint Jacques.
5. Découvertes et disparitions de Saint Jacques.
6. Franco restaure le culte jacquaire.
Depuis quand et comment l'église Saint-Jacques est-elle sur un chemin de Compostelle ?
A partir de 1872, la congrégation des Assomptionnistes a fait redécouvrir la vertu des pèlerinages pour mobiliser les foules, d’abord vers Jérusalem puis vers les sanctuaires mariaux, La Salette et...
L'église Saint-Martin de Frasnes-lez-Anvaing, près de Tournai en Belgique, conserve un superbe retable du XVIe siècle représentant le miracle du pendu-dépendu et des scènes de la vie de l'apôtre...
Héritier du royaume d’Espagne en 1516, Charles Quint pour plaire à ses nouveaux sujets adopta leur patron mais il choisit l'exemple du Matamore. Des traces de son influence subsistent dans plusieurs pays européens.
L'illustration choisie comme en-tête de ce site est une peinture murale de Reque Meruvia, qui se trouve aux Archives générales militaires à Madrid. Cette image peu connue manifeste notre souhait de...
En complément de l'article sur les années saintes du XXe siècle, nous publions ci-dessous de larges extraits de la traduction du dernier chapitre du livre Los mitos del apostol Santiago de...
Nous poursuivons l'étude du volumineux ouvrage publicitaire publié par la Galice à l'occasion de l'année sainte 2010. L'exposition est actuellement à Rome où elle a été présentée récemment.
De grossières erreurs du dossier de Presse d'une exposition qui tend à faire croire que Gelmirez a ouvert Compostelle sur l'Europe alors qu'il n'a pas dépassé Cluny.
Depuis le 16 mars 2010, le gouvernement de Galice présente au Palais de Chaillot l'exposition Compostelle, L'histoire de Diego Gelmirez. Nous en avons déjà parlé à deux reprises de façon succincte. Voici un premier compte rendu de lecture des textes de présentation du catalogue de l'exposition.
Comment les chemins de Compostelle en France ont-ils été inscrits au patrimoine mondial.
Ce qui se cache derrière Gelmirez, l'architecture et l'art.
Une erreur inadmissible dans la présentation d'une exposition du gouvernement de la Galice au Palais de Chaillot.
La Fondation recherche des témoignages de pèlerins ayant reçu la Compostela entre 1982 et l'année sainte 1993.
Au cours de l’été 2009, nous avons visité certains sites français inscrits au Patrimoine mondial de l’UNESCO « au titre des chemins de Compostelle » et parcouru des tronçons de ces chemins. A...
Le 31 décembre 2009, l'archevêque de Compostelle ouvrira solennellement la Porte du Pardon de la cathédrale, marquant l'ouverture de la seconde année sainte du 21e siècle. Mémoire des années jubilaires du peuple hébreu, les années saintes sont dans l'Eglise des occasions de réveiller la foi des fidèles et, pour les lieux saints qui en bénéficient, d'augmenter le nombre des pèlerins et le montant de leurs offrandes.
En réponse à notre lettre d'information nous recevons le courrier suivant d'un spécialiste incontesté du pèlerinage de Saint-Gilles dans le Gard. Chers Amis, Si vous cherchez des informations sur...
Cet article paru en décembre sous le titre 71+7=1 a été remanié le 1er février 2010 pour tenir compte d'informations de première main recueillies auprès de personnes ayant eu à connaître le dossier français au moment de sa constitution. Ces informations ont conduit la Fondation à réviser sa vision du processus d'inscription.
Trop peu d'historiens se sont intéressés à Compostelle. Dès ses origines mystérieuses, ce sanctuaire a été un enjeu politique que reflètent les textes. Ceux qui les ont retrouvés les ont interprétés avec les yeux de la Foi. Ce ne sont pas ceux de l'historien. A trop magnifier Compostelle, on en a oublié saint Jacques et bien d'autres cultes.
Une figure très connue en Espagne qui ne semble pas avoir été particulièrement étudiée.
Après une série de combats singuliers rapportés au chapitre XII, la Chronique de Turpin raconte l'entrevue entre le roi Aigoland, venu recevoir le baptême après sa défaite et Charlemagne.
Une analyse sans concession du double parcours des traditions et des légendes de saint Jacques de la découverte de Pélage à l'essor contemporain du pèlerinage
Aucun historien ne l'avait trouvée ! Mais la date de la découverte du tombeau attribué à saint Jacques figure dans les manuels scolaires espagnols.
Publier des récits de pèlerins est un des objectifs que Denise Péricard-Méa poursuit à la Fondation. Le voyage de Jean de Tournai est le onzième qu'elle offre aux lecteurs passionnés de voyages et de...
En 1884 Léon XIII a sorti Compostelle de l'oubli, en 1982, Jean-Paul II a ouvert la voie à la définition de l'Itinéraire culturel européen. quel est l'apport de Benoît XVI ?
L'exposition présentée récemment à Paris par la Galice s'est attachée à faire connaître Diego Gelmirez. Denise Péricard-Méa présente ici Béranger de Landorre, le seul Français ayant accédé à l'épiscopat de Compostelle.
Compostelle est devenu un phénomène de société présent dans tous les médias. L’année sainte compostellane 2010 a donné lieu à la publication de tant d’articles, émissions de télévisions et fêtes...
En célébrant l'année sainte 1948, le général Franco avait souhaité que « le chemin de Saint-Jacques s’ouvre au-delà du rideau de fer ». Grâce au pape Jean-Paul II ce souhait a été exaucé. Un survol rapide des années saintes du XXe siècle aide à comprendre comment.
Le Codex Calixtinus, manuscrit du XIIe siècle conservé à Compostelle contient un ensemble de textes sur lesquels repose la légende de Charlemagne. Chacun d'eux a eu sa vie propre ce qui a permis que cette légende soit connue. Ce manuscrit, lui, n'a été connu qu'à la fin du XIXe siècle par l'édition de son dernier Livre. Il lui a assuré une notoriété mondiale en inspirant les promoteurs des chemins de Compostelle contemporains.
Compostelle est devenu un phénomène de société aux dimensions multiples. L'Eglise s'intéresse de nouveau aux pèlerins, que leur démarche rend sensibles à une nouvelle évangélisation. Les politiques ont fait de Composellte un symbole. Le nombre croissant de pèlerins aiguise les appétits commerciaux.
Edition, structures d'accueil, organisation de randonnées ... de nombreuses initiatives tentent de tirer profit de cet engouement.
L'année sainte 1948 a donné lieu à un grand pèlerinage de jeunes. La descendante d'une famille d'accueil raconte ...
La Fondation n'est pas la seule à souligner la dimension politique de certains pèlerinages. Les universités de Limoges et Poitiers consacrent un colloque à ce thème.
Le discours du président de la République au Puy appelle plusieurs observations dans ses mentions des pèlerins de Compostelle. Denise Péricard-Méa, spécialiste française des cultes à saint Jacques et de Compostelle a envoyé une lettre ouverte à l'Elysée pour corriger certaines erreurs du discours du président.
A l'occasion de son voyage en Espagne en novembre 2010, le pape s'est présenté en pèlerin venu prier l'apôtre Jacques.
Bernard Gicquel, auteur de la seule traduction en français du Codex Calixtinus, précédée d'une importante étude de la genèse de ce manuscrit présente ici un premier avis sur l'ouvrage publié par la Xunta de Galice à l'occasion de l'exposition organisée au palais de Chaillot à la gloire de Compostelle.
L’Argentine célèbre en janvier la fête de saint Jacques du 25 juillet, avec le botafumeiro et l’embrasement de façade. Nous publions ici la traduction faite par Hélène Grinberg d'un article de José...
Un commentaire de visiteur conduit à préciser l'expression " même l'Eglise ment " terminant la Brève concernant le dossier consacré par le magasine Grands Reportages aux chemin de Compostelle....
Une exploitation politique poussée par l'Espagne a permis le succès du pèlerinage contemporain qui répond à un grand besoin de la société mais a été détourné de son véritable rôle symbolique.
La première place prise par la ville du Puy-en-Velay comme point de départ du pèlerinage contemporain à Compostelle impose une grande vigilance sur la qualité des informations données aux pèlerins.
A quand les coups de crosse aux "mauvais pèlerins" ?
Le pèlerinage de Compostelle, surtout pour ceux qui le vivent dans la durée d'une marche de plusieurs semaines est un temps privilégié. Pour certains il s'agit d'une démarche religieuse explicite. D'autres l'entreprennent dans un esprit de foi, sans lien actuel avec l'Eglise, ou avec de vagues souvenirs d'une culture chrétienne. Des observateurs, extérieurs à la tradition culturelle européenne, viennent tenter de comprendre pourquoi des milliers de personnes se pressent chaque année vers le sanctuaire galicien. Cheminer vers Compostelle, c'est peut-être apprendre à être plus humain ?
" Je viens en pèlerin en cette Année Sainte compostellane et j’ai dans le cœur le même amour pour le Christ qui poussait l’Apôtre Paul à entreprendre ses voyages, avec le vif désir de se rendre aussi en Espagne (cf. Rm 15, 22-29) ". Ainsi s'est présenté Benoît XVI à son arrivée à l'aéroport de Santiago.
Des passages de son homélie répondent à une question souvent posée par les marcheurs et pèlerins ...
Certes tous ne se reconnaîtront pas dans la démarche du pape mais tous y trouveront à méditer.
L'Epître de Jacques a longtemps été attribuée à Jacques le Majeur vénéré à Compostelle. Beaucoup de préceptes de cette Epître s'appliquent au pèlerinage. Nous avons eu la chance que saint Jacques nous apparaisse en songe pour nous en confier d'autres.
Denise Péricard-Méa est la seule universitaire française à avoir publié une thèse d'histoire sur les cultes à saint Jacques au Moyen Age. Cette thèse, publiée aux PUF en 2000 apporte un nouveau regard sur saint Jacques et Compostelle et remet en valeur les cultes locaux à saint Jacques qui n'était pas vénéré qu'en Galice.
Denise Péricard-Méa poursuit son travail de chercheur en l'étendant jusqu'à l'époque contemporaine au sein d'une association pluridisciplinaire de recherche qu'elle a fondée en 2000.
Pour les chercheurs et tous ceux qui souhaitent être mieux informés et mieux comprendre, la Fondation ouvre un forum d'échanges et un espace de débats.
La recherche sur le pèlerinage à Compostelle n'a pas fait de progrès en un siècle. Elle repose sur des croyances et non sur des connaissances. La Fondation David Parou Saint-Jacques a été créée en...
La recherche sur saint Jacques et Compostelle a longtemps été orientée par des croyances héritées du XIXe siècle et limitée aux domaines de la littérature et de l'art. L'histoire du pèlerinage était perçue comme immuable et comme le disait un éminent médiéviste dans les années 1980 : " tout a été dit sur Compostelle ". Initié par René de La Coste-Messelière, un effort de recherche nouveau voyait le jour à la même époque. La Fondation David Parou Saint-Jacques en est l'héritière.
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Compostelle, pèlerinage et société 
