Dans certaines régions, la Voie lactée est connue sous le nom de " chemin de Saint-Jacques ". On en trouve trace dans les catalogues de bergers et sous la plume d'auteurs modernes célèbres. Une légende bien plus ancienne l'a fait connaître.  

Cet article présente l'essentiel de ce qui est apparu aux journées de Gradignan et Cadillac les 28, 29 et 30 septembre 2018. Il résume, parfois en les limitant à leur titre, les apports des intervenants. Il apporte une conclusion et ouvre la perspective sur les actions à venir. Les lecteurs intéressés par un compte-rendu plus complet peuvent en faire demande à la Fondation.  

A l'invitation de l'Association des amis de saint Jacques de Compostelle de Gradignan et avec le soutien de la Fédération Française des Amis des Chemins de Compostelle, trois journées pour mieux comprendre l'origine du Bien 868 et la construction de sa Valeur Universelle Exceptionnelle.  

Pour marquer le 20e anniversaire de l'inscription des chemins en France au Patrimoine mondial, l'association des Amis de Saint-Jacques de Gradignan invite à trois journées de conférences et visites en collaboration avec le Centre Hospitalier de Cadillac.

Médiathèque Jean Vautrin, 32, route de Léognan - 33170 GRADIGNAN
Vendredi 28 septembre après-midi, Samedi 29 septembre 2018
Dimanche 30 septembre, marche vers Cadillac, visite du Château (payante 5€) et du Centre hospitalier.
La participation aux conférences est gratuite. Inscriptions pour la totalité ou par demi-journées (places limitées) : cayac.compostelle@gmail.com  

La comparaison des dossiers d'inscription au Patrimoine mondial des monuments qui représentent les chemins et de leurs descriptions données en 2018 réserve des surprises attristantes pour ceux qui aiment saint Jacques et les chemins de Compostelle.  

Dans la cathédrale de Compostelle, la chapelle du Saint-Sauveur est, pour les Français, la chapelle des rois de France ou la chapelle de Saint Louis. Ce titre provient d'un voeu du frère du roi Saint Louis, Alphonse de Poitiers. La coutume des prières pour la France en cette chapelle, interrompue pendant plusieurs siècles a été renouvelée pour la première fois en 1955, puis en 1969. Elle le sera de nouveau en 2O18.  

Voici quelques éléments de réponse de Denise Péricard-Méa à un pèlerin curieux de connaître les premières mentions de chemins de Saint-Jacques  

Cet infatigable promoteur des chemins de Compostelle devient inconnu des nouvelles générations de pèlerins. Il convient de ne pas oublier son action en faveur de Compostelle.  

A deux reprises l'action de René de La Coste eut une influence importante sur la vision de Compostelle en France, en écrivant la préface d'un récit de pèlerinage en1978 puis en engageant une recherche historique sur le pèlerinage en 1983.  

2018 invite à entrer dans la complexité de l'inscription des chemins de Compostelle en France au Patrimoine mondial, à en mesurer les bénéfices, à identifier les risques et à préparer l'avenir.  

A l'occasion de la parution de son numéro 175, la Fédération espagnole des associations des amis du chemin de Santiago a demandé un article à la Fondation. Après  

Compostelle, pèlerinage espagnol, historiquement présent dans l'imaginaire européen, en déclin à la fin du XIXe siècle, est devenu au début du XXIe siècle, un pèlerinage mondial. Cet article survole un siècle d'histoire. Il donne des clés pour comprendre la décision prise par le Conseil de l'Europe en 1987.  

2017 a été l'année du 30e anniversaire de la définition des Chemins de Compostelle comme premier Itinéraire culturel européen. Trois dates résument les trois étapes de la décision. Mais définir un logo pour un itinéraire qualifié de symbolique ouvrait la voie aux aménageurs pressés d'ouvrir des chemins prétendus historiques. Alors que seul un chemin marché par un pèlerin connu peut être qualifié d'historique.  

En 1973, deux de nos cousins ont pris le chemin de Compostelle muni de l'indispensable guide de l'abbé Bernès tout juste paru. Leur récit, dont la publication est prévue dans la collection de récits entreprise par la Fondation, mentionne souvent leur utilisation de ce guide. En voici des extraits. Leur expérience résonne pour nous comme un hommage à l'abbé Bernès.  

Lors de la conférence qu’il donna à Auch, le 25 juillet 2002, l’abbé Bernès s’attacha à réfuter les positions prises par Denise Péricard-Méa dans son livre Les routes de Compostelle. Elle y dénonçait quatre grands mythes : la présence du corps de saint Jacques à Compostelle, les quatre chemins historiques, la position de point de départ historique de la ville du Puy et les millions de pèlerins médiévaux. Cet article reprend le calcul de l’abbé Bernès tendant à prouver la réalité des millions de pèlerins médiévaux.  

Le cas de l'église de Melle a été traité dans le livre " Chemins de Compostelle et Patrimoine mondial ", page 272. Le numéro 243 de la revue le Picton réexamine son cas. L'article compare les conclusions de deux chercheurs contemporains.  

Nous empruntons ce titre à un article du Figaro. A-t-il été choisi pour attirer les déçus ou blasés du Camino francés ? Il illustre parfaitement les informations confiées récemment à un ami pèlerin par des Galiciens ayant connu le pèlerinage au XXe siècle et travaillant dans des Offices du Tourisme. N'est-il pas inspiré par l'envie de faire rêver de l'aventure qu'est censé être le pèlerinage en suggérant une ascension périlleuse ?  

Ce numéro de la revue Le Picton, dont le sous-titre est Culture et Patrimoine en Poitou-Charentes contient un dossier analysant les monuments inscrits au Patrimoine mondial au titre des chemins de Compostelle dans cette région. Les conclusions bouleversent beaucoup d'idées reçues.  

L'article précédent a commenté les informations de La Dépêche sur les peintures de l'église de Villeneuve d'Aveyron. Dans le même numéro, le quotidien fait état du rêve du maire : une inscription au patrimoine mondial que nous analysons ici.  

Après une série de combats singuliers rapportés au chapitre XII, la Chronique de Turpin raconte l'entrevue entre le roi Aigoland, venu recevoir le baptême après sa défaite et Charlemagne.  

Les exemples sont nombreux des approximations ayant conduit, comme en Poiton-Charentes à faire perdre leur âme à des sanctuaires de France au profit du sanctuaire galicien. Le Picton nous donne l'occasion de publier un échange récent avec le magazine du Berry, la Bouinotte.  

Trop souvent, les guides conférenciers quand ils parlent de Compostelle, contribuent à propager des idées qui n'ont plus cours, faute sans doute d'avoir le temps de mettre à jour leurs connaissances, ce qui peut les conduire à faire confiance à des ouvrages de seconde main. Leur souci de plaire à leur public peut aussi les conduire à dire ce que les visieurs ont envie d'entendre et à ne pas déranger leurs certitudes.  

Ce document du XIVe siècle raconte les tribulations du seul évêque français jamais choisi par un pape pour le siège épiscopal de Compostelle. Nommé en 1317, il ne put célébrer sa première messe solennelle dans sa cathédrale qu'en juillet 1322. Malgré ses vertus et son désir de paix, c'est l'épée à la main et après avoir fait subir beaucoup de dommages à Compostelle qu'il y parvint. Le récit est émaillé des interventions de saint Jacques à son profit. Il nous apprend qu'avant d'être celle du Matamore, l'épée du saint élimina les princes et notables soutiens des chrétiens de Compostelle qui ne voulaient pas de lui.  

Aucun historien ne l'avait trouvée ! Mais la date de la découverte du tombeau attribué à saint Jacques figure dans les manuels scolaires espagnols.  

Cet article donne un aperçu des fêtes organisées par les membres des confréries Saint-Jacques au Moyen Age. Leur pratique a disparu avec les confréries et la dévotion à saint Jacques. Les recherches de Denise Péricard-Méa sur les cultes à saint Jacques permettent d'en conserver le souvenir.  

De nombreuses manifestations célèbrent en 2018 le 20e anniversaire de l'inscription des Chemins de Compostelle en France au Patrimoine mondial. L'histoire est le " parent pauvre " de cette inscription, comme l'a déploré un responsable du ministère de la Culture. Pèlerine, docteur en histoire, spécialiste des cultes à saint Jacques et de Compostelle
apporte un éclairage sur ces chemins qui donne un sens à leur inscription mais a manqué à ses promoteurs.  

Ce titre figure en couverture du n° 243 de la revue Le Picton, consacrée à la Culture et au Patrimoine en Poitou Charentes. Un bon résumé des 23 pages consacrées à ce sujet est " Quand l'histoire de l'art confirme l'histoire ".
Marie-Pierre Baudry, docteur en histoire de l'art, rédactrice en chef de la revue, fait dans ces pages une analyse des monuments auxquels a été attribué un lien avec Compostelle. Elle restitue à chacun sa vérité pèlerine. Ceci la conduit à remettre en cause courageusement les affirmations de René de La Coste-Messelière et de tous les médiévistes et historiens d'art qui lui ont emboîté le pas dans son enthousiasme sans nuances pour les chemins de Compostelle.  

Cet article résume un travail effectué dans le cadre d'un master en histoire à l'Université catholique de Louvain, sous la direction de Baudouin Van den Abeele, publié par la revue SaintJacquesInfo. Son intérêt est double. Il présente le pourquoi et le comment de la négociation à Compostelle de l'acquisition d'une relique de saint Jacques pour l'abbaye Saint-Jacques de Liège. La date du voyage en fait un témoin privilégié de la situation du pèlerinage galicien au XIe siècle.  

L'année sainte 1948 a donné lieu à un grand pèlerinage de jeunes. La descendante d'une famille d'accueil raconte ...  

La Fondation n'est pas la seule à souligner la dimension politique de certains pèlerinages. Les universités de Limoges et Poitiers consacrent un colloque à ce thème.  

A l'occasion du 1200e anniversaire de Compostelle, la Fondation, bien qu'elle ne soit pas éditeur, était présente exceptionnellement au Salon des éditeurs indépendants.  

Le discours du président de la République au Puy appelle plusieurs observations dans ses mentions des pèlerins de Compostelle. Denise Péricard-Méa, spécialiste française des cultes à saint Jacques et de Compostelle a envoyé une lettre ouverte à l'Elysée pour corriger certaines erreurs du discours du président.  

A l'occasion de son voyage en Espagne en novembre 2010, le pape s'est présenté en pèlerin venu prier l'apôtre Jacques.  

Bernard Gicquel, auteur de la seule traduction en français du Codex Calixtinus, précédée d'une importante étude de la genèse de ce manuscrit présente ici un premier avis sur l'ouvrage publié par la Xunta de Galice à l'occasion de l'exposition organisée au palais de Chaillot à la gloire de Compostelle.  

Une exploitation politique poussée par l'Espagne a permis le succès du pèlerinage contemporain qui répond à un grand besoin de la société mais a été détourné de son véritable rôle symbolique.  

Un commentaire de visiteur conduit à préciser l'expression " même l'Eglise ment " terminant la Brève concernant le dossier consacré par le magasine Grands Reportages aux chemin de Compostelle....  

La première place prise par la ville du Puy-en-Velay comme point de départ du pèlerinage contemporain à Compostelle impose une grande vigilance sur la qualité des informations données aux pèlerins.  

Interrogé sur les travaux de Monseigneur Duchesne le Père Fournier, professeur au séminaire interdiocésain d'Avignon, nous a fait parvenir la réponse suivante. Il montre comment vérité de l'historien et vérité du théologien penvent être rendus compatibles. Même vide, le tombeau de Compostelle signifie que la foi des apôtres est parvenue jusqu'en Galice










 

Empruntant à Kipling la forme de son poème fameux , Jaime Figueras, pèlerin depuis 1948, nous fait partager son expérience et sa vision du Chemin. • Si ta décision de pèleriner vers Compostelle est...  

Les livres publiés par Denise Péricard-Méa et la Fondation apportent une nouvelle vision des cultes à saint Jacques et de Compostelle. Elle remplace les idées héritées des érudits du XIXe et inculquées par la publicité de Compostelle. Colportées par les récits de pèlerins, ces idées reçues, sont inlassablement reprises par les médias peu soucieux des travaux historiques ou craignant de perdre leur clientèle.  

Pour les chercheurs et tous ceux qui souhaitent être mieux informés et mieux comprendre, la Fondation ouvre un forum d'échanges et un espace de débats.  

Denise Péricard-Méa est la seule universitaire française à avoir publié une thèse d'histoire sur les cultes à saint Jacques au Moyen Age. Cette thèse, publiée aux PUF en 2000 apporte un nouveau regard sur saint Jacques et Compostelle et remet en valeur les cultes locaux à saint Jacques qui n'était pas vénéré qu'en Galice.
Denise Péricard-Méa poursuit son travail de chercheur en l'étendant jusqu'à l'époque contemporaine au sein d'une association pluridisciplinaire de recherche qu'elle a fondée en 2000.  

Présentation de la Fondation David Parou Saint-Jacques  

La recherche sur saint Jacques et Compostelle a longtemps été orientée par des croyances héritées du XIXe siècle et limitée aux domaines de la littérature et de l'art. L'histoire du pèlerinage était perçue comme immuable et comme le disait un éminent médiéviste dans les années 1980 : " tout a été dit sur Compostelle ". Initié par René de La Coste-Messelière, un effort de recherche nouveau voyait le jour à la même époque. La Fondation David Parou Saint-Jacques en est l'héritière.